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湘河村位于山东省烟台市福山区高疃镇,湘河村于氏的代表人物有清光绪末年进士于宗潼,以及宗潼之父于为仪、祖父于公槐皆载地方名人。该《于氏家谱》修于民国二十四年,由于宗潼胞弟于宗洵主修。
一、谱序
1、于氏家谱序
吾氏自周封邘,后省文为于,因以为氏。汉代于公父子其最著者也;后魏时有随拓拔徙代为万纽(一作勿忸)于者,孝文去万纽字,尔时望族,氏列八姓之一,及唐学士之选,志宁与焉,实皆其苗裔也。顾隋唐以前最尚家世,家之世系登于官之薄状,而选举因之,隋唐以后取士不问家世,谱书滥者官弗纠察,加以迁徙散佚更多。查《齐乘》所载,东齐于氏出自斥山,溯此而上,《史记》“文王伐邘”,书大传作于,盖古诸侯之国,非始邘叔,又夏时于夷来宾,子欲居九夷,于夷其一,斥山之于或即嵎夷之传、或于国之裔有奔海滨而君长东夷者,故繁衍至此。此思容氏之说,洵未知其辨也。
传闻吾族自该地移居,以世次考之当在元明之世,年湮代远,难究从来,先君子于同治间即残谱增修,今亦几无完本。逮先三兄罢官,决心修谱,以有通志邑乘两役未果,比及竣事,忽忽二十寒暑,去岁竟即世矣。族姓孙涣章以是未宜久搁,劝洵充役,洵以望七之年,精神衰颓,惧有疏略。第先兄在时,多所考证,去未周年尚易着手,恐过此以往并考证者莫之或知,故亦愿承乏焉,惟是派别支分,愈疏愈远,溯厥本始实异流而同源,宜疾病之相持,患难之相恤,勿存畛域等,诸秦越人之不相及焉,庶于收族之义,稍有合也。洵不胜跂望之矣。
民国二十四年四月初一日
十八世孙宗洵谨识
2、续序
是谱印费系因秀廷兄发起,焕章侄孙续捐,而在沪、在连之经商者均赞助之。捐目另纸开列,既而不足,焕章以其父命力,任期谱成,而后已因思伊父源发应童子试,郁郁不得志,去而学吏以求才能之一展,及报满考吏议叙巡检,已颓然老矣。当学吏时,拳匪猖乱,吾乡间有习者,知县事李公一日拿获二人,其一某姓则嫌疑犯也,拼命救护,乃始分别惩处,事后东抚将嫌犯一律释放,某亦无事,如非源发,纵有遇赦之日,噬脐何及。昔于公云,吾断狱无冤,子孙必有兴者。今焕章在沪经商发迹,伊父亦享高年,厚丰养报,施固有在也,甫能糊口,即以谱费为兢兢立,命焕章补其不足,其于尊祖敬宗之义,诚不负矣。识此以励后之修谱书者。
宗洵谨识
3、谱考
清同治间谱毁于兵,先君子重修,仅得残本,惟所载自一世起,而一世计五人,是否期功之亲求所自出更不著闻,并载康熙旧谱,谓一世以上已失数世,审时度势,理固宜然。先三兄曰,据宋庄季裕《鸡肋编》所载,自靖康南渡后,金狄乱华,吾乡荆棘千里,至人相食,以故土著者少,流寓者多。余纂修邑乘,遍阅姓谱,追溯三十余世、或二十余世,莫知所自始者比比皆是,非第吾族为然也,爰即旧谱列一世者,以次推焉。
宗洵谨识
二、世系节选
一世
自一世迄三世系不详者,旧谱已佚。
敬先,娶林氏。
室琰,娶高氏。
付,娶潘氏。
宾,娶黄氏。
成。
二世
譲,娶曲氏。
釖,娶王氏。
清,娶潘氏。
先,娶吕氏。
善,娶宓氏。
泽,娶曲氏。
表。
三世
锦,娶孙氏。
録,娶姜氏。
发,娶姜氏。
升,娶贾氏。
德厚,娶林氏。
大用,娶林氏。
用。
朝保,娶赵氏。
朝盛,娶乐氏。
大香,娶周氏,继娶吴氏、姜氏。
四世——八世
自四世迄八世,人不详者,旧谱已佚。
九世
各支系图均起自十世,而此自九世迄十四世,世有数人间,一再传,或三四传而止,岂先后绝世真弗继与,抑迁徙异域或难知与,尊旧谱列此,以著阙疑。
玺,娶李氏。
凤坡,娶王氏。
朝喜,娶姜氏。
凤美,娶孙氏。
憑转,娶刘氏。
憑猶,娶程氏。
十世
东山,娶万氏。
东贤,娶王氏。
东周,娶乐氏。
东孝,娶王氏。
东饶,娶强氏。
东兆。
东坡,娶吕氏。
东文,娶朱氏。
东瀛,娶王氏。
东魁,娶孙氏。
东官,娶柳氏,子一:现举。
东敬,娶刘氏。
贩德,娶吴氏。
从海,娶乐氏。
三乐,娶隋氏。
三省,娶盛氏。
三得,娶辛氏。
十一世
思聪。
思智。
思文。
思仁,娶孙氏。
思礼。
思弟,娶周氏。
思忠,娶吴氏,子一:景安。
思收。
思学,娶倪氏。
思勤,娶程氏。
思义,娶李氏。
现龙,娶张氏。
现明,娶林氏。
现若,娶吕氏,子一:见凤。
现弟,娶王氏。
现科。
现举,娶孙氏,子一:仕凤。
现礼,娶翟氏,子一:得凤。
现门,娶吴氏。
现贵,娶慕氏。
现林。
养新,娶高氏,子四:景王、景山、景成、景芳。
养春。
志连。
十二世
景安,娶刘氏,子三:守譲、守海、守谦。
景王,娶刘氏。
景山,娶邹氏。
景成,娶张氏,子三:守国、守明、守章。
景芳,娶王氏。
景通,娶梁氏,子一:守业。
景河,娶赵氏,子一:守准。
景太,娶周氏,子二:守宽、守财。
景龙,娶潘氏,子一:守爵。
景先,娶孙氏,子一:守本。
景顺,娶纪氏。
景云,娶周氏。
见凤,娶矫氏,子四:守全、守法、守业、守環。
仕凤,娶王氏,子二:守义,守淇。
得凤,娶高氏,嗣孙:璞。
在凤。
仁凤。
起凤,娶曲氏。
乾凤,娶孙氏。
胜凤,娶张氏。
化凤,娶王氏。
攀召,娶权氏,继娶唐氏,子一:守道。
攀高,娶柳氏,子二:守福、守官。
攀曾。
(图文整理:海洋云飞、于振华,断句:于君才。如有错漏,敬请谅解)
三、开家特色小吃店对于农村市场来说,不需要什么高大上,需要的是实惠,因此,可以选择在农村集镇上人流量大的地方,开一家小吃店,比如像贵州的牛肉粉、羊肉粉、豆花面、肠旺面、豆浆油条、包子馒头、蒸饺、水饺、馄饨等小卖店,对于消费者来说,花费不大还还实惠。
导读:生产队时候的孩子们,自己制作的玩具,新奇实用,你还记得几样满满的回忆啊!我们还有玻璃球,吃两毛钱的冰柜,花的人民币是少数民族的。怀念童年时代。那时候穷,但发自内心的开心,人与人之间是那种淳朴的民风
很多童年的玩具都是我们自己动手做的,曾经儿时的玩具有没有勾起你曾经快。看到这些照片,感觉这些人就在昨天每周要是能够吃上一顿白面那是非常高兴的那时候没有网络没有手机,但是我们的快乐是现在的孩子无法比拟的。
那时候,记得买了一台黑白电视机,半个村的大人,小孩都来我院里看电视,要是没凳子了,直接坐地上,顽皮的孩子,就坐墙头上,或者,爬树上。确实值得回忆啊。70-80年代农村孩子自制的30种玩具,满满。最后,随着科技的进步,家家户户都有电视机啦。
上个世纪七八十年代农村孩子,没有玩具没有变形金刚,更没有IPAD。我们玩的都是自制的玩具,大自然就是我们的游乐场所。仿佛还在昨天,一转眼就已经人到中年了。
上个世纪六七八十时代,生活没有现在丰富多彩,但孩子们都过得充实快乐。绝大部分孩子家买不起玩具,只要见其他孩子玩的,都会自己想办法做。那个年代的人,玩具全部都是自己做,自己创造,弹弓、打蛋、打耳、“斗鸡”、泥钱、等等多了。
70-80年代,农村条件有限,那时的农村孩子没有网络,甚至连电都没有,不过那时的农村孩子们的童年也过得很快乐,他们发挥各自的聪明才智,运用农村特有的地道材料制作出了很多的玩具,这些玩具虽然没有现在的玩具那么的高科技,那么的好看,精致。但是这
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